那么对于其他人呢? 对于所有其他人来说,要么仍然存在后现代性、后媒体性和后人类 的祭坛上的 牺牲 ,要么被我们刚才提到的那些 中心 个体所吸引的可能性。 因此,我们问自己如何以及如何约束自我,使其意识到并并享受它。首先,我们需要更广泛地理解媒体和媒体数字技术的实质上潜意识行为,而这恰恰是通过参考与我们相关的材料的特征,如本文第一部分所示。 媒体不会影响心灵的理性部分,而是影响潜意识:那才是真正的行动、真正的机制!概念性的阐述是后来的,而且仍然是次要的:主要战场是潜意识! 一旦观众、用户或媒体的交互代理被从情感的角度 吸引 ,那么就很容易将这种情感 质量 引向这个或那个方向。
而这实际上就是很大一部分政治信息的行动动力,这就是政治良心在这个问题上、那个问题上、这个方向上、那个方向上的导向能力 强度。 冲击潜意识, 夺取 潜意识,统治潜意识,信息战的地形,口水战,今天的政治战。 为了保护这个领域 WhatsApp数据库 免受视频情绪的影响,特别是那些与恐惧、痛苦有关的情绪,或免受屏幕上播放的某些血腥场景所造成的胃部重击的影响,必须保持所有个人良心的纪律,可以说,他有能力保护自己的 下半身 ,甚至在观看视频时也能做到这一点。 在这里,先生们,我们进入了另一个领域:它是精神的领域,是乌尔三人团体所肯定的自我科学的领域,是佛教所教导的 心灵的科学 ,甚至是最前卫的领域。
前卫的精神分析实践,像卡尔 古斯塔夫 荣格或罗伯托 阿萨吉奥利那样整合精神方面。 或者在更低的层次上旅行,练习 情商 ,这在某些培训课程中也很受欢迎,包括学校的培训课程。 在当今世界,管理情绪的教育似乎至关重要,相反,情绪和那些纯粹消极的情绪似乎未被最大限度地发现,从而打开了各种差距。 最后但并非最不重要的是那些非个人类型,确切地说是潜意识,来自 自下而上 的驱动力,并且是当今和后现代现实所固有的,正如本文第一部分所提到的。 管理、 掌控 情绪,更一般地说是 情绪 领域。 将 光 带入潜意识,使其警觉、清醒、受到保护,或者在任何情况下都不会过度波动,并能够以 中庸之道 、原始的中心重新定位自己。
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