好吧，如果那些讨厌鲁科的人想要卡尼萨雷斯……

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本周一，圣公会会议近几十年来最有趣的全体会议之一开始了。尽管红衣主教鲁科·巴雷拉（Rouco Varela）主席职位将再次落马（除非出现重大意外），但很明显，在一些委员会主席职位的续任中，后罗基斯塔时代的未来将开始受到威胁。从这个意义上说，卡尼萨雷斯枢机主教接受《Vida Nueva》杂志的采访，正被该国宗教问题上的一些“意见主义者”用来向鲁科枢机主教扔石头。 但是，尽管我们西班牙天主教徒可能对卡尼萨雷斯枢机主教对西班牙教会的看法感兴趣，但事实是，由于梵蒂冈第二届大公会议的会众主席对礼拜仪式和梵蒂冈第二届会议的看法，这次采访更加有趣。理事会。敬拜和圣礼的纪律。

如果没有，看看红衣主教提出了哪些问题： ……是否可以肯定，已经做过和正在做的一切都是安理会所希望的更新？理事会所期望和真正推动的革新是否已充分渗透并触及上帝子民生活和使命的核心方面？之后发生的一切可以称为会议的更新和发展吗？我们 必须谦虚和真诚：这是大公会议的主要和伟大的呼吁，要求礼仪成为整个基督徒生活的源泉和目标，是整个基督徒生活的顶峰，并在所有人，神父和平信徒的良心中实现，或者，在是 Whatsapp 号码列表 不是同时？相反，是不是还很远呢？天主的子民，信徒和牧师，真的靠礼仪生活吗？他们是我们生活的中心吗？大公会议的教义是否已被教导和吸收，是否保持了对这些教义的忠诚，或者是否按照教宗所要求的连续性的关键来正确解释了这些教义？ 卡尼萨雷斯枢机主教没有立即给出答案，但人们几乎可以想象他对他们的问题说“不，不，不”。事实上，如果你明确答案是肯定的，那么你问这些问题就没有意义了。



事实上，他后来说道： 今天的礼仪不是“灵魂”，不是许多基督徒、信徒或神父生活的源泉和目标：给我们带来了多少例行公事和平庸、多少琐碎和肤浅！有多少群众以任何方式庆祝或参与任何规定！因此我们有很大的弱点。 那么，我们看到一位红衣主教似乎非常清楚我们几十年来遭受的危机的根本根源在哪里。我相信教皇本笃十六世也有同样的价值判断。 鉴于那些批评西班牙鲁科枢机主教的人希望有一个与天主教堂不同的教堂，我们不完全理解为什么他打算将卡尼萨雷斯枢机主教放在马德里大教区和阿尼亚斯特罗的继任者排名中的第一位。 。利用瓦伦西亚枢机主教攻击加利西亚枢机主教，就像利用本笃十六世攻击约翰·保罗二世一样荒谬。尽管两位枢机主教在个人和风格上可能存在差异，但他们都代表了进步派所鄙视的教会模式。 事实上，如果说卡尼萨雷斯枢机主教有什么特点的话，那就是他的行事方式比鲁科枢机主教更加强有力。