会把自己描绘成一个死角让我们很难

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在我们追求这种肯定的过程中，我们变得不那么专注于成为一个好人，或任何其他重要的身份 比如成为一个好盟友或朋友。 正如 所写， 我们拼命寻求 的肯定减轻了自我威胁，但具有讽刺意味的是，我们最终表现得不太像 而不是更像 我们想成为的人。 和她的同事对自我威胁时人们的道德进行了研究。例如， 要求参与者完成单词拼写任务，并衡量每个参与者是否将这项任务视为挑战或威胁。最终， 和他的同事发现，当参与者感到面临威胁时，他们更有可能在道德上脱离接触，或者关闭他们的良心。 还有其他研究探索了自我威胁与身份认同之间的相关性。

一项研究要求英格兰的 名成年人表明他们改变旅行行为的意一半的参与者展示了与交通相关的简短描述，这些描述旨在威胁参与者的目标身份（作为父母）；另一半显示中性描述。 正如您可能已经猜到的那样，经历过自我威胁的参与者比没有经历过的参与 印度电话号码清单 者更抗拒改变。 所有这些都是说：如果 好 对你来说是一个重要的身份（对我们大多数人来说，它是），那么当你体验自我时，你更有可能在道德上脱离接触并抵制改变 威胁 即使这种自我威胁是为了提供有用的反馈。 归根结底，我们对 好 的狭隘定义往往过于狭隘没有增长空间。



告诉我当我们将成为一个好人视为非此即彼时我们就看到我们可能会为一种阻碍有色人种留下来的动态做出贡献的时代在公司，或者女性申请。 有时候， 丘格强调， 我们是怀着善意的好人，却产生了不良影响。 当面临自我威胁时，这只会变得更糟。 当有人质疑你是否是一个好的工作盟友时，你可能会变得防御并错过本可以让你成为更好盟友的反馈。 为了进一步强调人们如何努力保护他们的 好人 身份， 提到了 及其同事对 艰苦生活 效应的研究。 我们希望看到自己是应得的，并且没有不公平的优势。菲利普斯表明，当我们被告知其他群体的人所面临的劣势时，我们确实记得我们的童年更加艰难 楚格解释道。